第一千零六十章 明月中酒还行（第3 / 3页）
而这两处，与碧霄洞主位于桐叶洲的东海观道观，或是类似中土龙虎山的浩然顶尖宗门，青冥天下白玉京之外的玄都观、华阳宫，是截然不同的情况。
这些宗字头，哪怕有十四境修士坐镇，与文庙和白玉京，依旧存在着名实清晰的主次之分，君臣之别。
但是剑气长城和十万大山则不然，属于硬生生从蛮荒天下剐去了一大块地盘，与托月山的道，属于分庭抗礼。
老观主笑问道：“小陌，知道为何道祖会出现在白帝城吗？”
小陌这个新称呼，老观主喊得很顺口。
王原箓一听赠礼竟是件仙兵，立即精神抖擞起来，霎时间变得口若悬河，好像不多说几句都对不起这份贵重礼物。
“三教祖师，他们本就是修行路上天才中的天才，又有先手优势，就像那位人间最得意，写了一句诗，‘举头望明月’，后边写诗的人，再写与明月有关的诗词，就没法子了，很吃亏。写仰头看明月，没啥意思，不被骂抄袭都算轻巧的了，至多是写低头看明月，才算有点新意，可是写这种水中月，到底不如写天上月，来得气魄大，换成修行，道，就小了。”
“他们各自占据一座天下，大道运转完整如一，天地阴阳三才五行，日月星辰山川河流，一切有灵众生都在道上走着，难逃窠臼，任你练气士千千万，修行路数万万千，飞升境只是在山巅，十四境还是在人间。”
小陌点点头。
老观主问道：“那你觉得如果三教祖师再活一万年，如何才有机会跻身十五境？”
只说前不久，暂时名不见经传的柳蓑，在青鸾国书房内，他见到陈平安之后的那番说辞，无非是想要证明自己“来过人间”。
老观主转头问道：“王原箓，为师且问你一问，足足一万年，岁月够久了吧，为何在这期间，人间聪明人多如牛毛，英才豪杰无数，成就十五境大道的，就依旧只有之前三人而已？难道只是多出一个一，就那么难？”
退回原位蹲着的王原箓，看似双手插袖，实则在袖内仔细研究那件见面礼，肯定是法宝品秩起步，半仙兵都不是没有可能？
要不是送礼的小陌前辈还没走，以王原箓的一贯行事风格，就跟得了一块金子似的，非要咬上一口，看看有无牙印来确定真假。
听到师父的这个问题，王原箓老老实实回答道：“三教祖师功德圆满，修行无漏，为人间开辟出三条大道，是为立教称祖。”
“对至圣先师而言，每一家学问，都是一份负累。一树之外百花开，风景绚烂，主人就得付出每天瞧见一庭院好风景的代价。”
剑气长城的刑官豪素，就曾以本命飞剑之一的“婵娟”，道化皓彩，以此扯断明月与蛮荒天下的大道牵引。
之后剑修豪素在此居住一段时日，就是为了抹掉那份“道痕”，免得青冥天下的大修士来此观道，凭此脉络，推衍出一把本命飞剑的更多真相，早早研究出一种压胜举措，这会让豪素与人问剑之时，早早失去先手优势。山巅练气士，除了极个别，都很乐意手握几种专门针对剑修的杀手锏手段。
老观主一挥袖子，呈现出一幅幅蛮荒各地的山水画卷，“至于这种路过，别看当下变化很大，其实当地如人受伤，很快就会自愈，逐渐消弭影响。”
是剑气长城的那几个剑修，做客蛮荒，一路走走停停，走过的十个地方。
“道无补偿。或是能够超脱文字和语言藩篱。又或者凭借一己之力拖拽世道人心向上。就都是一种大道。”
悠悠万载，倏忽而过，喝水早就忘记了挖井人。
饮酒何须知道酿酒人是谁，酒还行，就可以了。
小陌举起酒碗，笑道：“愁来再愁，有酒喝酒。”
老观主哈哈大笑，“小陌，如今劝酒本事，不得了哇。”
等到天下大乱，十四州的硝烟战火，就是供奉这座崭新武庙的无穷香火。
老观主抬头望向远处。
怕就怕，人间郑居中与在天周密早有勾结，是同道中人。
这种勾结，不是说那种面对面的议事。
果真如此，相信郑居中肯定早就去文庙功德林了。
况且辛苦与张风海，无法长久相互扶持，抵御余斗的一次次截杀，那么如果凭空多出一个搅局的郑居中呢？
如果天下大势，由不得陆沉不入局，红尘因果牵扯繁重，再难维持一条天地虚舟之境，只能自降大道一个台阶，或是必须更换道路，此后被大势裹挟不得脱困，青冥十四州，“陆沉”一州甚至是数州，陆沉又该如何自处？何谈跨入那个看似只差一步的十五境？
毋庸置疑，郑居中是一个极为纯粹的求道者。
但是这不妨碍郑居中来个破罐子破摔，让整个青冥天下，都布满他“散道两个、甚至是三个十四境郑居中”之后的浓重道痕。
足可让青冥天下更换天地了。
老观主捻须笑道：“成与不成，总要试过才知道。”
就像他在观道观，以整座藕花福地与道祖坐镇的莲花小洞天，问道数千年之久，试图来个颠倒乾坤的天翻地覆，不一样没成，但是这个过程本身就是修道。
就说如今青冥天下，长远来看，对白玉京威胁最大的，在老观主眼中，其实就是张风海与武夫辛苦联手的那座闰月峰。
与白玉京分道扬镳，既有名又有实，这才是一种真正的道化天地。
大掌教寇名如果走一条师尊道祖的老路，就算他“一气化三清再合道为一”，重返白玉京，就很难跻身十五境了。
小陌笑道：“论心计，还是如今修士更强。”
老观主点头道：“弯来绕去，人间不知耗费了多少心力。”
“何谓‘道化’？”
难得遇到一个愿意与之痛快喝酒和随意谈天的旧友，有感而发，老观主来了一场自问自答。
“陈平安的祖宅之于泥瓶巷，就是一种道化。李-希圣所在家族府邸之于福禄街，亦然。一座落魄山之于骊珠洞天旧址，更是。”
小陌摇摇头。
老观主感叹道：“郑居中是个很奇怪的人，一直想要证明自己不是道祖。”
小陌问道：“若是想明白了，不管答案是与不是，郑城主都要来个反客为主？”
老观主哈哈大笑，果然就得这么闲聊谈天。
小陌疑惑道：“能成？”
王原箓沉默片刻，轻声道：“最好是换一块地盘，类似最新的那座五彩天下，必须足够大，大到能够承载大道。炼剑，习武，三教合一，修远古神通，我能想到的，只有这四条道路。”
“蛮荒天下的托月山大祖，为何就不能跻身十五境？”
既因为当年陈清都携手观照和龙君，联袂问剑托月山，让这位人间妖族共主错失了合道蛮荒天下的最佳时机。
更因为在那之后，有屹立不倒的剑气长城，和扎根蛮荒的十万大山，导致蛮荒天下“大道不全”。
托月山大祖迟迟无法登顶，这就给了后来的周密可趁之机。
小陌笑了笑。
老观主说道：“说人话。”
王原箓小声嘀咕道：“书上看来的道理，怎么就不是人话了。”
这个曾经跻身数座天下年轻候补十人之一的干瘦道士，出身米贼一脉，在所有人跟前都是唯唯诺诺，只在差点错认了祖宗的某位熟人那边，才胆气横生，说话极有魄力。当然，遇事能躲就躲的道士，真遇到那种躲不过去的，只要王原箓选择出手了，就绝对是下死手。
老观主笑呵呵道：“有客人在，你是为师的开山大弟子，好好表现，袖里的那件仙兵，捂热了没有？如果为师没记错的话，你还没有给拜师礼？”
宗门白花城，古战场遗址龙泓，大岳青山，云纹王朝玉版城，春涧山，仙簪城，酒泉宗，曳落河，托月山，明月皓彩。
当年在北俱芦洲那处秘境内，做客浩然的玄都观的“孙道长”，曾经为陈道友传授过一个类似的道理。
在那之前，陈平安就曾思考一个问题。
不是那种浅尝辄止，而是尝试着追本溯源。
在苍筠湖地界的水神祠庙，陈平安与杜俞偶遇，混熟了之后，就曾询问后者一个关于大侠路见不平拔刀相助的“困局”。
小陌不敢贪功，解释道：“只是跟公子学了几成本事而已。”
老观主闻言立即转头阿忒一声，朝地上吐了口唾沫。
而是一种心头灵犀的默契，双方根本无需言说一句话一个字，甚至不耽误他们在一时间互为敌手。
只需我行我素，各行其是，但是终有一日，殊途同归。
老观主手指一点桌面，指尖处凝出一只蚂蚁，水纹涟漪如一朵荷花开，最终定型为一幅脉络分明的画卷。
那只蚂蚁，就像爬行在一大张纸上，墨迹浓重，蚂蚁置身于一座处处碰壁、必须经常绕道而走的繁琐迷宫。
老观主微笑道：“牵线傀儡，不知自己是牵线傀儡者，就是自由。”
一旦郑居中犹有后手，再来个破而后立？
这场前无古人后无来者的棋盘“兑子”，余斗和白玉京的棋子数量，当然极多，但依旧有数，数量不是无限的。
一旦对弈，余斗手边棋罐里的棋子，就会越来越少，偶有增加，大势上依旧是入不敷出，减了又减。
但是郑居中，只要保证自己不被谁斩杀，不至于落个身死道消的下场，那么如此一来，郑居中哪怕当下棋子数量远远不如白玉京，但是他的棋盘是整座青冥天下，甚至是浩然、五彩和蛮荒，且棋罐里的棋子数量，可以持续增加，越来越多，增了又增。
青冥天下新起一座武庙，我郑居中宛如画像居中悬挂的第一尊神灵。
除非余斗早早来个仗剑远游，将辛苦在内、张风海领衔的那拨练气士，全部来个斩草除根，再将闰月峰夷为平地，彻底打烂。
但这并不符合余斗的做事风格。
因为余斗喜欢就事论事，只在事上论对错。
简而言之，在余斗看来，整座天下，没有什么白玉京内外之别，甚至没有什么山上山下之分。
只要是犯错者，落在余斗手上，不管你是谁什么身份什么背景，当下认错与否，以后改错与否，都没有任何意义了。
“首先得不挪窝，不是简单的水上浮油，一叶浮萍于洄水打旋儿，不是红烛镇那些连登岸都不被允许的贱籍船户，而是如一颗钉子深深契入地理和心坎，带着强烈的精气神，能够真正长久影响到一方水土的习俗人情和世道人心。但是这种道化，依旧是暂时的，浅显的，并不牢固，雪上痕迹罢了。”
“三山九侯先生曾经在陈平安祖宅隔壁屋子落脚，待了没多久，齐静春的旧学塾，开馆蒙学约莫甲子光阴，青童天君所在杨家药铺的后院，待了一万年，等到人去楼空，就成过眼云烟了，只是残存着些藕断丝连的‘心与事’脉络，皆算不得道化。”
老观主抖了抖袖子，伸出一根手指，在空中画了一个圆，“更重要的，是并未形成一座关起门来循环有序的小天地。”
“当然这是他们有意为之，非不能，实不愿。如我在东海观道观一般，在大泉蜃景城故意留了一个井口，没有真正关门。”
“知道为何至圣先师为何打不过道祖吗？就在于浩然天下哪怕独尊儒术，却还是有着诸子百家。”