第七百八十八章 问剑去（第3 / 3页）
老和尚突然低头合十，“阿弥陀佛，善哉善哉。”
陈平安神色尴尬，转过头，一脸疑惑望向自己的先生。
老秀才一脸坦诚道：“神清和尚，辩才无敌，佛法可不是一般的高深啊，咱们聊什么，估计都被听了去，很正常的。”
陈平安只得硬着头皮站起身，单手竖掌在身前，与那老僧恭敬行礼。神清和尚还了一礼。
那位道门女冠突然有一问，“礼圣，都一万年过去了，三教祖师对那座天外遗址，如今到底有无破解之法？”
积土成山，积水成海，一处处谨慎的循规蹈矩，就演化成了一份自然而然的礼敬天地。
后来还潜移默化，影响到了一个跟随陈平安一起离开藕花福地的黑炭小姑娘，那个天不怕地不怕就怕吃苦的裴钱。
再后来，等到裴钱独自行走天下，始终对佛门寺庙心怀敬畏。
老秀才转移话题，笑道：“再后来，就是中土的那场禅分南北了，‘法是一宗，人分南北’这句话，大体上还是公允之说。平安，你觉得当时得以佛法广布的契机，是什么？”
陈平安不再分心想那些陈年旧事，用心想了想，答道：“法门大启，根机不择。同时提出几大方便、次第。比如其中就有依一行三昧，念佛心即佛。”
陈平安叹了口气，都是些无法想象的深远谋划，至于真相如何，以后可以问问那个学生。
又比如姚老头，到底是谁？
可能是姚老头言语不多的缘故，所以每次开口说话，死活当不成正式徒弟的学徒陈平安，反而记得十分清楚。
清清楚楚记得一次入山，走在前头的姚老头曾经随口讲过一番言语，脚底下那些最不起眼的泥土，离了地，最后是塑成泥菩萨，吃那香火，还是烧造成瓷器，送进了皇帝家里，或是成了老百姓家里的破瓶烂罐，难逃火烤水浸，都是有其根脚的，各有各命，与人相似……
当时老人和少年，一起脚踩真珠山，姚老头跺了跺脚，对着当时正在扒土的窑工学徒，说了句这里土味最全，就是地方小，跟人缩在墙角差不多，伸头就碰头，伸腿也磕脚，老话就是螺蛳壳。
能够被老秀才说一句吵架厉害，足可见神清的佛法高深。
老秀才继续道：“最早佛法西来，僧人往往随缘而住，独来独往的头陀行，近似云水生活。僧人自己都来去不定，佛门弟子学生，自然就难授受。直到……双峰弘法，择地开居，营宇立像，打破不出文记、不立文字的传统，同时开创道场，造寺院立佛像，正法住世，接受天下学众。在这期间，神清和尚都是有暗中护持的，再然后，就是……”
说到这里，老秀才突然止住话头。
陈平安其实清楚先生本该说什么，是说那东山法门。
双峰山也名为破头山，距离双峰不过几十里路的凭墓山，也叫……东山。
陈平安试探性问道：“如果是剑挑托月山？”
说实话，出剑天外，陈平安没有什么信心，可要是跟那座托月山较劲，他很有想法。
早就想做了。
她站起身，双手拄剑，说道：“愿随主人搬山。”
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吴霜降突然说道：“那座托月山，既会是陷阱，也会是机会。”
亚圣点点头，显然认可此说。
余斗说道：“如果可行，贫道开路便是。”
神清和尚说道：“贫僧护法一程。”
那位斩龙之人，微笑道：“礼圣，我出剑天外之时，人间这边，可别坏我大道。”
新任披甲者，是那离真，万年之前剑气长城的剑修观照。
至于新天庭的持剑者，不管是谁补缺，都会反而变成杀力最弱的那个存在。
原本应该是周密相中的斐然，继任持剑者，只是最终周密改变了主意，选择将斐然留在人间，成为了蛮荒天下共主。
其实斐然，宁姚，一位蛮荒天下共主身份，一位五彩天下的第一人，虽然两者都没有跻身十四境，暂时还是飞升境剑修，都是有资格参加的议事的。
更不谈萧愻，以及那位开辟出古井的拄杖老者，这两位蛮荒天下的十四境大修士。
如果没有，她不觉得这场议事，他们这些十四境，能够合计出个行之有效的法子。如果有，河畔议事的意义何在？
礼圣笑道：“我也问过至圣先师，只是没有给出答案，没说可以，也没说不可以。”
女冠点点头，“若是这般，那就是三教祖师依旧会觉得为难了。没关系，如此一来，事情反而简单了，既然避无可避，那就迎难而上，咱们一起走趟天外，世间事全部交给人间人自己闹去，已在山巅只差一步登天的我们，就去天上往死里干一架。哪怕做不掉周密，好歹保证那座天庭遗址无法扩张分毫。如果人数不够，咱们就各自再喊一拨能打的。”
礼圣笑着摇头，“事情没这么简单。”
女冠微微皱眉道：“如此不爽利？”
老秀才点点头，转头看了眼那个鸡汤老和尚，唏嘘不已，“只是岁月悠久杀猪刀啊，不止名将美人不放过，竟是连这么一位得道高僧都没放过，书上记载那个‘清貌古奇，晰白光莹’的僧人，粹采多奇，殊姿特茂，绝对是美男子一个，唉，不知怎么就变成了个骨瘦如柴的老和尚。我当年带着你师兄，第一次去拜会神清的时候，见了面，都没敢认。”
陈平安说道：“可能是这位佛门老前辈，利济天下瘦法身。”
老秀才抚须而笑，“有道理，有道理。”
胖去容易瘦回难。
身形是如此，人心更如此。
姚老头还说山中那些不起眼的老树墩子，有可能是山神的座椅，坐不得。说天底下的大山小山，一脉相承，不过有祖孙之分。
真佛只说平常话。
所以哪怕老人是在说些神神道道的事情，哪怕陈平安当时只是个没念过书的陋巷少年，却都能听懂，并且牢牢记住。
后来陈平安之所以会用一颗金精铜钱，果断买下真珠山，除了“一颗钱就能买下一座山头”的财迷心性作祟，姚老头所说的“土味最全”，其实也是一个重要理由。那会儿的草鞋少年，脑子里所想，当然是先买下山头，再挣了更多钱，就再买下一座龙窑，自己当那窑口师傅，或是让刘羡阳帮忙，两人凭手艺烧瓷赚钱，细水流长，自己什么样的大宅子买不起？刘羡阳什么样的媳妇娶不着？
而且后来出门远游，跋山涉水，陈平安即便没有真正修行，却始终礼数最足，在无人处，依旧恪守规矩。
而陈平安年少时，当那窑工学徒，多次跟随姚老头一起入山寻找瓷土，曾经登上披云山后，遥遥见到东边有座高山。
东山。
崔东山。
古蜀蛟龙皮囊。佛门八部众。
极有可能，崔东山，或者说崔瀺，一开始就做好了准备，一旦王朱扶不起，无法成为那条世间唯一的真龙，崔东山肯定就会顶替她，成功走渎后，难道最后还会……皈依佛门？
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礼圣笑道：“理所当然。”
这就是河畔议事。
白衣女子笑问道：“主人不跟着砍上一剑？”
陈平安疑惑道：“能行？”
她笑着点头道：“递一两剑，问题不大。”
只不过今天议事内容，不宜牵扯五彩天下，更不会将蛮荒天下拉进来，因为这场河畔议事，本就是针对那座天庭遗址，准确说来，是针对那个登天离去的文海周密，针对那拨崭新天庭的崭新神灵。
陈平安是第一次“神清”这个名字。
对于鸡汤老和尚，当然不陌生。学生崔东山那边，有聊过。但是崔东山好像从头到尾，都称呼为鸡汤老和尚，没有谈及“神清”这个佛门法号。
老秀才以心声解释道：“这位得了个鸡汤和尚绰号的老僧，其实法号神清，在佛书上记载不多，因为咱们浩然天下，如今多是南禅各家门户的典籍流传，再往上的老黄历，比较少，其实这个老和尚，学问了不得。”
老秀才感慨道：“神清和尚，不是浩然本土人氏，之所以落脚浩然多年，是因为神清曾经护送一位僧人返回中土神洲，一起翻译佛经，负责校定文字，勘验疑难，兼充证义。这个神清，擅长涅槃华严楞伽等经，精通十地智度对法等论，精研《四分律》等律书。参加过首次三教争辩，故而又有那‘万人之敌’、‘北山统摄三教玄旨，是为法源’等诸多美誉。吵架本事，很厉害的。”