第188章 江湖不是打杀，是人情是世故是交易（第2 / 3页）
这是季汉政权中，蜀中地区发展面临的一个巨大的坑！一个巨大的隐患。
而关麟，他这道题答得虽快。
却是联想到了蜀汉政权中这种“不健康”、“畸形”的经济模式。
蜀汉的魅力…
蜀汉的浪漫主义色彩，本是以人为本。
否则，这套“直百钱”的经济体系下，蜀中早就民怨沸腾、民怨四起，局面铁定控制不住了。
而这也是间接造成了益州本地，无论是氏族还是百姓，与刘备无法达成一条心。
当然…
推行“直百钱”虽然坑人。
但是，刘备却根本没有选择的余地。
而蜀中的百姓出于对刘备的信任，起初，大家伙没有想那么多，自发的把五铢钱拿到官府中兑换直百钱，物价短时间内得到控制。
但是随着时间的推移，百姓们又不傻，他们发现手中的直百钱越来越不值钱了。
以前可以买一件衣服的钱，现在连一个衣袖都买不起。
每个人的财富都严重缩水了。
大家还发现，他们虽然越来越穷，可刘备府库中的钱却不断地增加，军费亦不断地增加。
更有甚至，素来以“仁义”标榜的刘备，也在迫于无奈之下，玩出过这么一出。
历史上的刘备，在入蜀后，面对“商贾囤积居奇、哄抬物价”的难题。
他采取的手段，也类似于董卓的“铸小钱”。
只是，刘备的名字更文雅一些叫——直百钱。
简单点说，就是铸造一种新的叫做“直百钱”的钱币，平抑物价，一枚相当于过去五铢钱的一百枚，然后强制命令商贾、百姓限期更换新的钱币。
直到晨曦微明，直到公鸡打鸣…
刘备方才豁然起身，他像是彻底想通了，他一拍桌案，沉吟道：“好一个关云旗，好一个‘民富国强’，好一个商务署，好一个用抬高商贾地位的方式，换取商贾的支持与府库的充盈，此关云旗神了呀！”
“是啊…”
诸葛亮也缓缓起身，一夜的讨论让他没有半点疲态。
商人…不但自己被入了名册，连子孙都因出身不好而不得翻身。
如此商人被列为“末业”“贱业”，从事经商者被列为“贱民”。
而站在商贾的角度上去想，似乎…他们也极其迫切的希望地位能够得到提升。
…
这份答卷，关麟写的只有寥寥三段，寥寥数语。
人言，江湖不是打打杀杀，是人情世故。
其实，江湖也不是人情世故，而是等价交换。
蜀汉要破“经济”这个困局，那一定要付出些什么，交换些什么。
与其付出益州人的心寒与民心思变，不如付出…商贾地位的大福抬升，以此去换取更多蜀汉国库的聪颖，从而使得经济领域破局。
需知，古代三教九流中商贾的地位最低。
第二句话，成立商务署，收取商业税。
这是寻找蜀中经济的增长点。
总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”油水的黎庶身上，那多没意思。
赚钱，就得赚有钱人的钱。
如果说后世，是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。
事实上，在华夏历史进程中，很长的一段时间内，都会出现商人囤积居奇、哄抬物价的情况。
就比如西汉末年时期，各大家族兼并土地，哄抬物价，严重影响到经济运行。
故而众人推举了王莽去挽救危机。
王莽颇为‘任性’的创造了六泉币制，从“小泉直一”到“大泉五十”，共计制作出了六种面额。
而最大的面额“大泉五十”仅仅用了两枚半五铢钱的“含铜量”
脱离了百姓的支持，脱离了民望，这个政权早晚会走向陌路…故而，关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”。
不能骗老百姓的钱…
那总得找到新的“经济增长点”吧？
于是，关麟就把目光瞟向商贾。
在这份考卷中，他的第一句话是“民富国强”，这是提醒刘备与诸葛亮，千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”的招牌，砸了蜀中百姓的人望。
这是基于攻下成都前，刘备向众将士的许诺，放任将士们将官府中钱财自行拿去。
不仅如此，根据《三国志·张飞传》的记载，刘备还赐给诸葛亮、法正、张飞、关羽每个人金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹…
要知道，这个数字极其夸张…差不多抵得上成都一个郡一年的收入了。
而这些钱从哪来？
只能从可怜的益州百姓手里去“骗”了。
到最后，整个益州百姓对刘备的态度也发生了天翻地覆的变化。
也是为何，刘备倚靠的从来都是元老派、荆州派、东州派的支持…
益州本土势力，甚至益州百姓对他的态度…可谓是“一言难尽”！
这些别说支持了刘备，只盼着你刘备行行好，别再进一步的缩减‘直百钱’中的含铜量，进一步的坑我们，压榨我们就好。
不夸张的说，若不是诸葛亮治蜀有一套，再加上《蜀律》的严刑峻法，让百姓蒙受损失，却只能被迫息事宁人。
看似，是旧钱换新钱，一枚换一百枚。
可实际上，一枚直百钱中“铜”的含量与一枚五铢钱中“铜”的含量相当。
如此一来，一枚换一百枚，多出来的九十九枚的含铜量，就可以继续铸城新的“直百钱”…刘备这边，国库的钱粮自然也就源源不断。
这就相当于官方层面的欺骗，将百姓的“铜”以“旧”换“新”的方式，骗到了官府的手中。
是捡来的麦子开磨坊，无本万利的买卖。
刘备与诸葛亮起初看时也是漫不经心…
可随着，深入的去看，深入的去想，深入的去讨论…
他们渐渐地发现，这个答案的精妙绝伦。
然后，刘备与诸葛亮两人围绕着“成立商务署”、“商贾地位抬升”、“充实府库”这个话题的可行性，讨论了整整一夜。
而关麟所有的心路历程，悉数想到。
秦始皇时，商人必须编入市籍。
商人及其子孙，与犯罪的官吏和赘婿一样，都在谪戍之列，随时都可以被押往边疆服役或定居。
汉高祖时期，则是规定商人不得穿丝绸衣服，不得乘车，不得购买土地，不得纳妾，甚至不得食大肉，还必须与奴婢一样，加倍交算赋钱。
到汉武帝时，又恢复了秦朝的谪戍制度，将有“市籍”的商人及其子孙，再度列入征发对象。
甚而有之。
那在汉末，就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上，一点儿都不夸张。
从这些有钱的商贾身上搞钱…
建立商务署，收取高额的商业税，约束他们的行为。
而作为回报，大肆提高商贾的地位。
这是“交易”，是关麟这份答案的核心与重点。
简单点说，就意味着每发行一个“大泉五十”，就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱的财富。
这一举措，使得大家族纷纷收集五铢钱，融化后私自铸造“大泉”，再用大泉购买“五铢钱”无限套娃，引发了巨大的通货膨胀。
这是西汉末年。
东汉末年更夸张。
董卓铸小钱，使得粮价一斛高达几十万、乃至几百万钱…也是有的。