不学杨白花，朝朝泪如雨。（第1 / 1页）
签完名，和尚告诉你，凡签了名的香客，释永信法师都亲自诵经念佛，为你消灾，等等。然后指着粗细不一、华丽不一，但都金光灿灿的香问你：施主，你请哪一柱香？因为前面说了释永信法师替你念经消灾的话，好面子的游客一般都会选择粗的、华丽的高香，等到他们把香递到你手上，才告诉你说，这柱香是六千块钱。你后悔都来不及了，名字已经签上去不说，香都拿到手里，周边围着看客，面前又供着大佛，人在这个时候一般都会咽着苦水把钱掏出来。
好在我前面有一个请香的人，让我看明白了这个过程，才没有上这一当。香龛里面的高香，最便宜的六百，最贵的六千，那个游客选择的是最粗的一柱香，他听到六千块钱的时候，脸刷的一下就白了，僵在那里。他老婆跟在后面，脸吊的更长，拉着男人的袖口要走，和尚说，施主，你已经签过名了。男人哭丧着脸，央求老婆，说，算了，六千就六千吧，心诚则灵，破财消灾嘛。
看完这一幕，我转身走开，六千块钱一柱香，别说我烧不起，烧得起也不会烧，哪里是烧香啊，明明白白的在佛祖面前骗人敛财嘛。我想，这个社会什么样的人都有，可能有人专门就是奔着六千块钱的香火来的，有不在意烧钱的人。如果少林寺不欺诈，你完全可以在香龛前面摆一块牌子，明码标价，愿者上钩。但他们没有，三个和尚……到底是什么样的……大家谁又可以知道他们的人品……人品到底是什么样的命运。人品又是什么样的东西你们谁又知道……小孩子讲得很感动……他们都是可爱的小朋友。
水野亚美呵呵:“古时候的状元就是这样的。他们的后代同样如此。这就是人品的重要性……人品决定着人类的一切。你们看看状元的后代他们的人品是多么的好……第13世赵山蒙南昌赵围谱载：(山+蒙)行三一，右正议大夫，徽猷阁待制，赠少师，妻吕氏。子四：镇铿铨。《乾道临安志》卷三载：赵山蒙（？～一一三五），字仲藏，号高逸上人（《江苏金石记》卷一○）。哲宗绍圣四年（一○九七），为朝邑令（《金石萃编》卷一四一《宋仁寿县君苏氏墓志铭并序》）。徽宗政和六年（一一一六），由京畿转运使改知杭州。宣和元年（一一一九），移潭州。高宗建炎四年（一一三○），知建康府（《建炎以来系年要录》卷三四）。绍兴元年（一一三一）告老，提举临安府洞霄宫。五年，卒（同上书卷四二、九一）。他们的后代同样如此的努力。叫所有人都感到羡慕……”大家开心地说道……
【转发天上的星空发出来的信息】
少林寺进香记……一位小朋友说的……
释永信是不是非常伟大的人……
和尚和他的少林寺，你们知道是什么样的吗？我来告诉你们我的经历。
最懂得享受的是美国人，最有信仰的是欧洲人，从出生到死亡都充满竞争和压力的是中国人。现在你们大家都清楚了没有？世界都是如此的美好……
月野兔曰:“我们再来看看古代的状元。看看古代状元，他的后代。他们的努力，你都知道吗？第11世赵亚才生于宋太祖赵匡胤开宝四年辛未(972年)。卒于宋真宗天禧5年(1021年)。广州南海县主簿，赠太师兼尚书中书令，开府仪同三司，荣国公。妻徐氏赠魏国太夫人，继妻徐氏赠越国太夫人。子七：振拯拊抗援扬。第12世赵扬字光道。排行光十二，嘉佑进士，湖广转运使。朝议大夫，秘阁校理，河北转运使。赠少保。妻徐氏，继妻苏氏。子三人：峋，德顺军司法参军；山蒙，朝城令；岍，项城尉。女三人，适：长社尉毛球；宣德郎知长安县陈祜；通直郎知邵州张谔云。古代的状元活的是那么的精彩。那么，我们的生活又是什么样的？我们的生活又该怎么做。我们在不断地期望……为什么？呢？这是一篇很难得的星空显示出来的好文，强烈推荐各位认真地读完。你们大家觉得呢？”大家开心地说道。非常有哲理的四句话……
1、什么叫大幸福？
白天有说有笑，晚上睡个好觉。
2、什么叫大智慧？
呓语
月倩华道:“天上传来了好动听的诗歌……早闻金沟远，底事归郎许。真的是好动听好凄美……为什么会这样呢？这一切真得是好动听……海上生明月，书丛共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁又几千。真得是好动听。让我感觉我们有很多的过错。或许我们的文章有很多的过错。或许是因为我们的人品有很多的过错。因为人品就是作品……作品不受欢迎，人品同样。人品决定着一切……我们的人品存在什么样的过错毛病。就像我们经常怀疑自己的父母。我们为什么要怀疑自己的父母。为什么我们不可以用自己的作品来孝敬自己的父母。我们该如何用自己的作品来孝敬父母。我们的作品到底存在什么样的毛病错误。我们喜欢别人来批评我们的作品吗？还是我们付款？我们的人品，就像付款。所有的一切，都存在各种各样的交易。这是所有人的根本所在……只是所有人没有发现……让我们看看古代的状元。古代的状元又是什么样的。这是关于古代状元的事情。第10世赵湘字叔灵，生于后汉乾三年(950年)居衢州西安（今浙江衢州柯城区信安街道沙湾村。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（992年）进士，授庐江尉。四年卒，赠司徒。有《景文集》卷四五《南阳集序》集十二卷、《宋史艺文志》，已佚。生一子：亚才。生一女（卒1051年），嫁南昌李虚舟。李虚舟（971-1059，李寅次子，李虚己弟，晏殊叔岳丈。李虚舟故世后，王安石为其作墓志铭。详见《临川先生文集》）……古人的历史是什么样的？他们的人品就是什么样的。我们要不断地反思自己的人品……因为人品就是作品……你的作品，决定着你的人品。必须每天都要反思记得人品到底是什么样的……有七四星空存在人类……在孝敬父母方面……”大家开心地说道……我接力:
现在被破坏不能使用的共享单车，街上到处都是，需要维修的堆积如山。真的让人不明白了，总说国家对你不公平，如今国家给你这么好的便利不用自己买车、不用花钱存车、不用修车、不用给车打气、短途骑车不花钱，不用担心自己的车被盗，如此的便利，怎么却让你缺失了道德，缺失了良知，缺失了人性呢？为什么要煞费苦心去毁坏二维码车牌、车锁、车圈、车蹬、车座？为什么要私自加锁或者骑到自家门口长期归为己用呢？这就是中国人吗？中华文明在哪里？你若是个真正的人，你所做的只是不要去破坏，尽情地骑行就可以了，我们一起传递大爱，共显良知，加强道德修养，提高自身素质吧，一齐维护公共设施。从我做起接力下去同意的请转发。
[鼓掌]……所有人都露出了这种表情。
很多人于是开始说道……
实在太吓人了
少林寺这个地方还真有些怪异，你们知道为什么吗？
从洛阳出来，洛少高速一路大雾，零零星星飘着雨滴。一过登封县城进入嵩山，就看见阳光明媚，碧空如洗。原来以为天色已经放晴，在少林寺逗留了近四个小时，再走出嵩山幽谷，又看见灰蒙蒙的阴沉天气。
我是皈依过佛门的在家弟子，过一座佛寺，烧一柱高香，这是习惯。少林寺大雄宝殿前面的香龛里，最细的一柱香比胳膊粗，最粗的一柱香比碗口粗，长都在一米二左右，一看就不是烧香，是烧钱，佛门烧香，只是一个礼节和规矩，以清香味的醇或淡、好或坏有一些要求，但不是越粗越好、越长越好，过去佛门没有碗口粗的香可烧，想烧也造不出来。明明知道这里的佛界已经蒙上了一层铜臭味，我还是忍不住凑了过去，以为百来十块也能请到一柱佛香。
不看不知道，一看吓一跳。少林寺大雄宝殿前面的香龛旁边，端坐三个穿袈裟的和尚，请香的客人过来，他们先不告诉你价格和规矩，而是请你在签名簿上签上自己的名字。游客并不知道签名簿是一个陷阱，可能有人还误以为那是少林寺对香客们的尊重，糊里糊涂的就把自己的名字签上去，这一签，你就中了圈套。
安排的事能做好，没安排的事能想到。
3、什么叫高情商？
说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。
4、什么叫正能量？
给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐。
在澳洲，中国人基本都比当地人有钱，但没有人羡慕你们的生活，我认为你们就是金钱的机器，但你们为自己的赚钱爱好涂上了一层家庭的色彩。
看看我们的周围，多少的人，为了一个房子，牺牲了自己的今天，加班加点地工作，“等买上房子，或还完贷款，就可以轻松了”等着吧，房子完了，还有孩子呢
又有多少孕妇，“等孩子生下来就好了。”生下来更麻烦，还不如在肚子里，想去哪里，去哪里有多少小孩子家长，“等孩子上小学了就轻松了，熬吧。”上学更轻松不了，各种辅导班，还不如幼儿园省事。
多少的家长，在为了一个小升初，牺牲了孩子的童年，周末奔波在各种各样的辅导班的路上，“等考上初中，就解脱了”小学完了，发现初中也有辅导班，而且更多，孩子更没有时间玩了只好等大学再玩了。“等孩子上了大学就完成任务了。”大学上完了，找工作一样要操心“等孩子工作了，我就没有负担了。”工作找好了，又开始操心孩子的婚事、房子“等孩子结婚了，我就不用操心了”结婚了，有房了，孩子的下一代又来了
操不完的心，受不完的累，如此循环往复，我们的视线永远在未来，为了未来，今天积累能量、积累证书，积累票子。结果就是抱怨，我们的视线永远没有活在当下，发现一辈子，没有一天是为自己过的。其实中国人一辈子就是这么过的。