一三一......段八方之死（第1 / 2页）
可是他忽然就死了。
甚至可以说是死在他自己的刀下，就好像那些活得已经完全没有生趣的人一样。
这样一个人会发生这种事，有谁能想得到。
段八方是接到一封信之后死的，这封信上没有称呼，没有署名。
这封信上根本一个字也没有，只不过在那张特别大的信纸上用秃笔蘸墨勾画出一支小笔，写写意意地勾画出的这支小笔，没有人能看得出它的式样，也没有人能看得出它的形式，可是每个人却能看出是一支笔。
──当然并不是全部目的。段八方身高七尺九寸，一身钢筋铁骨十三太保横练，外门功夫之强，天下无人能及。
段八方今年五十一岁，三十岁就已统领长江以北七大门派，四十二寨，并遥领齐豫四大镖局的总镖头，声威之隆，一时无俩。
至今他无疑仍是江湖中最重要的几个人物之一，他的武功之高，也没有几个人能比得上。
可是他却在去年除夕的前三天，遇到了一件非常奇怪的事。
遇见几乎没有人会相信的事。
可是我总认为在现在这么样一种社会形态中，大众化一点也没有什么不好。
那至少比一个人躲在象牙塔里独自哭泣的好。
有关贺文海和他的飞笔的故事是一部小说，“情圣无情”这部小说。
──虽然这个故事从始至终同样是贺文海两代间的恩怨情仇，却每一小段又可以是完全独立的。
──情圣无情的故事虽然现在还没搬上银幕，但相信总有一天会被很多次搬上银幕和萤光幕，因他的故事，已经被我写成小说了，希望“飞笔”的故事以后拍摄成电影了，但小说却还在一直续写写着。
笔有很多种，有毛笔、铅笔、钢笔、水笔、圆珠笔、粉笔、绘画笔、金笔、五凤朝阳笔、鱼鳞紫金笔。
飞笔无疑也是笔的一种，虽然在正史中很少有记载，却更增加了它的神秘性与传奇性。
正于“扁钻”是不是属于笔的一种呢？那就无法可考了。
贺文海这个人物是虚构的，贺文海的“贺氏神笔”当然也是。
大家都认为这个世界上根本不可能有贺文海这样的人物，也不可能有“贺氏神笔”这样的武器。
“快，快去找大夫来！”他说。
其实，他也知道找大夫已经没有用了，现在他们最需要的是一口棺材。
棺材由水陆兼程并运，运回段八方的故乡时，已经是黄昏了。
大年初一的黄昏。
大年初一，母亲沾满油腻的双手，儿童欣喜的笑脸。
然后每个人的脸色都变了，甚至变得比段八方更奇特、诡秘、可怕。
因为每个人都看见段八方忽然拔出了一把刀，用一种极熟练、极快速、干净利落而且极端残酷的手法，一刀刺人了自己的肚子，就好像对付一个最痛恨的仇人一样。
这种事有谁能解释？
如果说这件事已经不可解释，那么发生在段八方身上的，另外还有一件事，远比这件事更无法解释，更不可思议，更不能想像。
段八方是在除夕的前三天横死在长街上，可是在大年初一那天，他还是好好的活着。
南宫洪拉着丁小仙飞奔....因为刚收到贺文海的亲笔信，说是信还不如说是字条来得确切，因为信的内容只有两个字‘速回’......................................笔不是一种武器，而且也不是俗传的十八般武器中的任何一种。
可是在某一方面来说，笔是比不上剑也比不上刀的，它没有剑那种高雅神秘浪漫的气质，也没有剑的尊贵。
剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身分和地位的象征。
在某一种时候，剑甚至是一种权力和威严的象征。
笔不是。
这封信是一个落拓的少年送来的，在深夜幽暗的道路上，虽然有几许的余光反照，也没有能看得出他的形状和容貌。
幸好每个人都能看出他是一个人。
他从这条街道最幽暗的地方走出来，却是规规矩矩地走出来的。
然后他规规矩矩地走到段八方面前，规规矩矩地把这封信用双手奉给段八方。
然后段八方的脸色就变了，就好像忽然被一个人用一根烧红的铁条插入了咽喉一样。
段八方居然在那一天被一张上面只画了一支小笔的白纸吓死了。
除夕的前三天，雪景凋年，新年已在望。
在这段日子里，每一个系留在外的游子心里却只有一件事，赶回去过年。
段八方也一样。这一天他刚调停了近十年来江湖中最大的一次纷争，接受了淮阳十三大门派的衷心感激和赞扬，喝了他们特地为他准备的真正泸州大曲，足足喝了有六瓶。
他在他的好友和扈从呼拥之下走出镇海楼的时候，全身都散发着热意，对他来说，生命就好像一杯干不尽的醇酒，正在等着他慢慢享受。
这种情况可以避免很多不必要的枝节，使得故事更精简，变化更多。
因为电影是一种整体的作业，不知道要消耗多少人的心血，也不知道要消耗多少物力和财力。
所以写电影小说的时候，和写一般小说的心情是绝不相同的。
幸好写这两种小说还有一点相同的地方，总希望能让读者激起一点欢欣鼓舞之心，敌忾同仇之气。
我想这也许就是我写小说的最大目的之一。
因为这个人物太侠义正气，屈己从人，这种武器太玄奇神妙，已经脱离了现实。
因为大家所谓的“现实”，是活在现代这个世界中的人们，而不是贺文海那个时代。
所以贺文海和他的贺氏神笔是不是虚构的并不重要，重要的是这个人物是否他能活在他的读者们的心里，是否能激起大家的共鸣，是不是能让大家和他共悲喜同欢笑。
本来谁也不知道贺文海和他的飞笔究竟是什么样子的，可是经过电影的处理后，却使得他们更形象化，也更大众化了。
从某一种角度看大众化就是俗，就是从俗，就是远离文学和艺术。
大年初一，新衣、鲜花、腊梅、鲜果、爆竹、饺子、元宝、压岁钱。
大年初一，祝福、喜乐、笑声。
用另一种说法来说，段八方并不是死在除夕的前三天，而是死在大年初一的晚上。
一个人只有一条命，段八方也是一个人，为什么会死两次？
送信来的落拓少年已经不知道到哪里去了，段八方七尺九寸高，一百四十二斤重的雄伟躯干，已经倒卧在血泊中。
没有人能懂，谁也不知道应该说什么。
第一个能开口的是淮阳三义中以镇静和机智著名的屠二爷。
剑是优雅的，是属于贵族的，笔却是普遍化的，文人化的。
有关剑的联想，往往是在宫廷里，在深山里，在白云间。
笔却是和人类的生活文明息息相关的。
人出世以后，从剪断他脐带的剪刀开始，就和刀脱不开关系，切菜、裁衣、剪布、理发、修须、整甲、分肉、剖鱼、切面、示警、扬威、正法，这些事没有一件可以少得了刀。但每个家长都首先还是让自己孩子学着拿笔....人类的生活里，不能没有笔，好像人类的生活里，不能没有米和水一样。
奇怪的是，在人们的心目中，笔比刀比剑有时候更残酷更惨烈更凶悍更野蛮更刚猛。