第二百八十二章 李清照：求官家见赵明诚（求月票！）（第2 / 2页）
说到这里，李存看着李清照，微笑道：“朕叫你当监修，找谁来修纂《洪武大典》，也让你说得算，如何？”
李清照听言，小嘴顿时就张得可以吞进一个鸡蛋。
主持修纂《洪武大典》一事，如果干好了，肯定会伴随着《洪武大典》这部宏伟巨着名垂青史。
更重要的是，这件事实在是太有意义了！
辑佚之渊薮，在其中爬梳整理，把分散在各卷中的典籍汇总起来，使许多佚书得以重现人世。
如果将这些人也算上，所需要的人，而且是文人和各种专业人士，不可计数。
而动员这么多人力、物力，又不知道要修纂多少年，才能修纂成的《洪武大典》，其花费必定不小。
另外，除了需要大量的人才和财力的支持以外，还要有强大的号召力。
李存想要的《洪武大典》，可是一部囊括天下经史子集的百科全书，因此编纂的素材就不能够局限于所谓的皇家藏书，民间藏书更是汗牛充栋，浩如烟海，征集年间藏书乃是必要作为。
只有李存颁布谕旨，广布天下，态度极其诚恳地，而且以伴有奖励的形式来征收民间藏书，声称其目的就是单纯地完成一部前无古人的宏伟巨着，才能让天下读书之人，积极响应国家的号召，将自家祖传“压箱底”的珍贵书籍都捐献出来。
所以，李存连犹豫都没犹豫，就说：“朕哪有时间品评这么多书籍，且兼听则明、偏听则暗，还是对所收录各类资料进行客观记录，对涉及到的各类知识文献只做必要的纠错和必要的注解，至于品评一事，谁都可为之，但不要出现在《洪武大典》上，《洪武大典》只供人查阅之。”
听了李存定下的基调，李清照一下子就放心了。
其实——
之前李清照还在担心，李存要修纂《洪武大典》，是为了彰显在其英明地领导下，国力之昌盛以及文化水平之高超，甚至是为了满足李存帝王的虚荣感和为了能够青史留名。
如今看来，就算李存因为好大喜功，才修纂《洪武大典》，但因为李存懂什么该做什么不该做，也不是不能接受李存的这点私心。
而《四库全书》则在收录原文集的同时，不但人为做了删减与更改，更是增加了很多的品评。
《四库全书》之所以对原文更改，则是为了不与忠君爱国的基本意识相违背。
而品评则是以正统儒家思想文化为基本出发点，教诲人们，尤其是知识分子要忠君爱国，说教成分很大。
虽然这种说教式品评的文章也出自大家之手，也不乏直切要义，文笔优秀的好文，但教条的东西往往是乏善可陈，甚至是矫枉过正。
而这种对原文典籍的人为更删，更是对原着的偏颇曲解，甚至是一种亵渎。
李存对李清照说：“因为老子愿意。”
李清照反应了一下，然后掩嘴偷笑不已。
这时，李存才对李清照说：“你放心修纂《洪武大典》便是，缺人，朕给你人，缺钱，朕给你钱，缺甚么，朕给你甚么，你只要帮朕将《洪武大典》修纂好即可，至于其它，一切皆有朕。”
听了李存这话，李清照的心里别提有多火热了，她甚至差一点点就逆推了李存。
但最后，李清照还是迫于女人的羞涩，没有干出来这么疯狂的事。
历史上，中国封建王朝发展到明清时代，不但中央集权的体制发展到了极致，而且经济水平以及文化造诣也达到了前所未有的高度。
从某种意义上来说，经济与文化上的长足发展，正是集权体制的成果之一。
经济方面的发展与成就，就先不说了。
文化方面取得长足发展的标志之一，就是明清两朝各自编纂完成了一部宏伟巨着——《永乐大典》和《四库全书》。
因为有这两个成功的先例，李存也准备搞一套内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富的百科全书，如果有条件，李存甚至准备搞一部世界百科全书，为我中华民族的文化传承，乃至为整个人类的文化传承贡献出一份强有力的力量。
这绝对是真正的读书人全都极为愿意做的事情，李清照也不例外。
可有一个问题，那就是，李清照是一个女人，而这个时代，男尊女卑，李存将这么重大、这么露脸、竞争力肯定极大的事交给她这个女人去负责，真没问题吗？
所以李清照不免有些迟疑的问：“官家为何……叫臣妾主持修纂？”
李存没说：“我相信气节高尚、性格刚毅、知识渊博的你肯定能修纂好《洪武大典》。”，只是反问了她一句：“你知道老子为何会写道德经吗？”
李清照想了很久，都没有想出答桉。
——说老实话，这个时代能读得起书的人，大多数都是有钱人，他们之所以会将自己的藏书拿出来，大多并不是为了朝廷赏赐的那三瓜两枣的物质奖励，更多的是能够为国家文化事业之发展，进献绵薄之力的赤诚初衷。
接下来，李清照非常热心的跟李存讨论修纂《洪武大典》一事。
而李存则一直耐着性子解答李清照的所有疑问。
这使得李清照更加兴致勃勃。
等到李清照没有问题了之后，李存说：“朕欲组织设监修、总裁、副总裁、都总裁等职，负责修纂《洪武大典》各方面工作。”
平心而论，作为一代帝王，要是没点不甘于人后的决心与上进心，那无异于“平庸”，甚至是“无能”，因此，李清照觉得，对于李存这位皇帝的“私心”，并不应该有太多指摘。
关键，要想干成这么大的事，唯有雄才大略的君主才能做到。
要知道，这个工程量之大，简直不可想象，甚至于其所动用的文人，得有数千之多，并且说不定要花上多少年才能修纂完成。
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这还不算后期的缮书人进行描栏、清抄、绘图和圈点工作。
基于这两点，最后的结果就是，《永乐大典》相对客观且包罗万象，而《四库全书》则掺杂了太多的主观因素，不免会犯了矫揉造作的大忌。
李存从不觉得，靠一部百科全书，就能教导人忠君爱国。
再者说了，儒家思想虽说能教导人忠君爱国，但随着时代的变迁，这类刻板的忠君思想肯定会过时的。
到那时，就会让掺杂了太多的主观因素的大典的缺点凸显。
也正是因为如此，《四库全书》的评价比《永乐大典》低了不少。
缓和了好一会，李清照才说：“官家若叫臣妾修纂《洪武大典》，臣妾定然竭尽全力修纂《洪武大典》，不过臣妾尚得先求官家一事。”
李存问：“何事？”
李清照组织了好一会语言，才说：“求官家见赵明诚……”
……
李清照越听眼睛越亮！
她觉得，李存的这个新颖的想法，简直太伟大了，一旦做成了，那必定功在当代、利在千秋。
不过，李清照还有些疑虑，所以她喏喏的问：“陛下修纂《洪武大典》时，可会对经典书籍做删减，亦或是品评？”
虽说《永乐大典》和《四库全书》都是宏伟巨着，但二者其实是有高下之分的。
《永乐大典》其内容注重的是对所收录各类资料的客观记录，只是对涉及到的各类知识文献做了必要的纠错和必要的注解而已，并没有过多的品评。