第五百五十章 火并（第2 / 3页）

火光下。

映衬出姑娘们脸蛋光滑。

屁股大手大脚大。

一看就知道是好媳妇。

几名担夫迷了眼，有两个小伙子当场反悔，主动提出留下来，另外两名年龄稍长的，只笑笑却没说话。

历史上是北大荒。

几名担夫知道老汉的想法，想把他们留下来。

田亩好不好？

当然好。

不过太偏僻了，远离城镇，几名担夫思来想去，还是不愿意留下。

老林变稻田。

山坡变梯田。

毒蛇毒虫瘴气消失了。

……

为前明朱元章北伐成功创造了条件。

祖先何时抵达此地，族人如何团结，在各种困境中开拓田亩，为后世子孙留下基业云云。

正是因为先民的开拓，才把南方变成了富庶之地。

后世人们印象中的福建广东广西等地，在历史上的旧状，其实都不适合人类居住。

是先民创造出来的，而不是现成的。

在宋以前。

……

“二当家，四当家说要留下来。”

龙在前闻言，脸色非常难看。

失落和兴奋交织。

福山卫多了两名后生。

来年还会多生下两口人。

可能十年，或者二十年，三十年。

此地的人口就会翻两三倍。

太过违背伦理。

越是受儒家文化熏陶的部落，则和汉人的习俗差别不大。

……

既然同意留下，当晚就成婚。

只要过了夜，可就没有反悔的余地了。

族人能有块自己的地方，老人就心满意足。

其实和南宋是一样的道理。

福建广东各地，就是在北宋灭亡时，不可计数的汉人离开北方，来到了南方。

例如鼎鼎大名郑芝龙的家族，其祖先就是流落到福建十井，看中了十井选择此地开荒。

】

族里姑娘长大了，要和外面的人通婚。

小伙子长大了，也要去城镇里闯一闯，除了见世面，也要带婆媳回来。

或者去其他的屯子。

儒家文化让人们遵守伦理。

而没有儒家文化的部落，则有另外的习俗，无论哪一种，都无法被汉人所接受。

“明日一早走吧。”

老族长也不再劝。

晚上。

全村人一起吃饭，几名担夫是客人，收到热情的招待。

几名姑娘羞红了脸，在族人们的起哄声中，为客人们倒酒。

因为此时。

南方的人口，已经数倍于北方。

所以成为历史上，第一次从南向北一统天下的朝代。

老族长带着族人来到奴儿干，不过把后世闯关东的行为，提前了数百年。

北大仓。

中原人口是南方人口的十倍多。

为何南方人少？

难道放着肥沃的土地，一年三熟的气候，却不能种田吗？

先民抵达了南方，为南方提供了充足的人力，才充分开发了土地，繁衍了人口。

沼泽变平地。

金江镇的人才来来往往，例如以前来过奴儿干的薛蝌，呆了三年离开，又重新来了新的人才。

犹如一台机器，上面的零件各自发挥作用，让机器没有故障的开动起来。

润物细无声。

金江镇的发展，缓慢而又坚定。

和福山卫一样的屯子，一处接一处的出现在奴儿干。

两名年长的挑夫，笑着看向老族长，老族长回以感谢的眼神。

每年几次送补给的挑夫，进入奴儿干，年长的挑夫们，会从外头带来年轻的后生。

虽然是第一次到福山卫，老族长人老成精，装模作样的确有一手。

第二日。

两名挑夫离开了，两名年轻的挑夫眼神复杂。

那时候的南方可是瘴气之地，林中尽是毒虫毒蛇，人迹罕至，稍不注意就中毒而亡。

连空气都是有毒的。

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福建百姓的家谱。

多有记载。