第五百三十八章 入主中原（第1 / 3页）

林如海没有让谢有成失望。

文武之间有矛盾。

不可能没有。

但是事情有度，在大事方面，双方还是能做到互相配合。

“北方人心尽失，南方还有一半。”

农不稳，则国亡。

大周可以不在乎商业，因为他没有，聊胜于无而已。可金江镇不能不在乎。

商不稳，则金江镇废。

“可是皇上真要迁都，岂是金江镇能拒绝的，只怕皇上不会听金江镇。”

“他不能不听。”

长江黄河连接大运河，密布的水道，为江淮的商业创造了有利条件。

江淮的生产力，无异于是大周之冠。

福建广东的商品流入江淮，北方的商品流入江淮，江淮成为了全国的贸易中心。

其他地方没有这个地利。

“如果皇上迁都金陵，对我们金州极其不利，济州岛的海贸将遭到毁灭性破坏。”

谢有成也从第一镇返回金州。

年前的旧事，众人都不再提，团结一心面对国内的问题。

众人看向林如海，眼神怪异。

林如海一脸的坦然。

将军是汉人，爱民如子，对子民的仁德，无人可以指责。

这种思想在清朝是要抄家灭族的，但是在周朝，随着经济的发展，市民群体的增加，越来越受支持。

正是私学的厉害。

私学有时候有害处，例如明朝张居正改革的时候，最大的麻烦就是私学。

但私学也有他的好处，解放了思想。

明朝禁不了私学，张居正权倾朝野，禁天下私院，也没有成功。

要求实地调查，提倡独创，反对盲从和剽窃。

还有提倡“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”的君主，是人民的“寇仇”与“独夫”。

宣扬“为天下之大害者，君而已矣。”

否定了君为臣纲的道学理论，主张通过学校和实行法治来监督君权。

甚至认可金州的军学堂，但是认为应该去掉军字。

冯胜之说得并没错。

很多人骂朝廷昏庸，但不意味就希望大周覆灭。

人心是很奇怪的东西。

可以骂，都为你赞叹，犹如那些御史们。

但是当你真的做了有损国体的事情，则会遭受千夫所指，被人们唾弃。

“不能允许皇上迁都。”

乱民势大。

新王正式昭告天下，自立成王。

随后不久。

田永命也在四川称王。

“皇上仍然是皇上。”

从第一镇回来的不只是谢有成，还有冯胜之。

冯胜之坦然道。

“谁第一个欺辱了皇上，就会背负上骂名，遭到同仇敌忾的反对。”

众人无言。

谢有成反驳。

“南下之路只剩山东，让陈德言盯死皇城，但凡有动静，只需要轻骑就可以断皇上的南下之路。”

“恐怕会引起天下人的责骂。”

“天下之心，朝廷还剩几成？”

谢有成轻视道，然后看向林如海，希望他支持自己的话。

济州岛的海贸，是金江镇强军的根本。

宋朝时。

商税占到了天下税赋的一半。

明朝军事强，但商税弱。

大周承袭明制，农税占了七成。

正是明君之相。

而大周已经失德。

于公于私，将军入主中原，并不算亡天下，是顺应天命而出。

“江淮不可乱。”

林如海坚定的说道。

清朝可以。

禁止了私学。

然后应该加强金州学校，具有面对天子直言“政有缺失”，“公其是非”的权利。

提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。

“不以天下私一人”的“均天下”主张，以“众治”代“独治”，扩大郡县守令权利的主张。

甚至倡导均田说，提倡工商皆本，改变士农工商传统之法。

种种的学说，互相之间皆有借鉴。

现在的金江镇，面对的是一个瓷器。

想要的是一个完好无损的瓷器，越完整越好，对金江镇才是最大的利益。

新学不光是在金州生根发芽，江淮一带也开始有了新的思想。

又提倡唯物主义，反对宋明周礼学，反对当下浮夸空谈的风气，讲求经世致用的功利主义。

“多学而识，行必有果”，学以致用。

不同于后者，新王开始设置官员，陕西，山西，湖广，河南，不少地区已经落入新王手中。

很多地方的守军兵力薄弱，面对新军犹如鸡蛋碰石头，不敢抵抗选择了投降。

迁都。

已经是迫在眉睫。

林如海终于出面，支持了军司的建议。