第四百三十六章 重塑根（第2 / 2页）

闹秧歌。

他们的身后，是东方升起的太阳。

仿佛是开端。

百姓们看到了门楼上的高官武将，听说将军也在，人们跳的越发的卖力，经过了城门。

一队又一队的秧歌队，比赛似的。

“秧歌、社火、竹马、高跷、游船、太平车、鱼龙柳翠、舞狮子、台阁……”

冯胜之自己没明白，把看过的书里记载的，细致的讲了出来，以为众人能明白。

众人听的不明白，失去了兴趣，都是“老人”，谁也不用拍谁的马屁，很快就把注意力放到了城下

冯胜之讨了个没趣，也见好就收。

“冬冬锵，冬冬锵。”

后世国内的影视水平，啥都不是，拍啥都体现不出来，拍啥最后都成了爱情。

所以他也不敢大言不惭，向众人解释啥是扭秧歌。

冯胜之觉得自己知道的最多，忍不住说道。

“听说那边放火。”

“放火？”

各家的家卷才进来，加上各家的孩子，立马就热闹无比。

唐晏桕有了玩伴，不再吵着要去楼下玩。

各地有各地的活动，金州也有金州的活动，唐清安看不到各地，和同僚们一起观看金州的活动。

“听说陕西那边的是扭秧歌，和我们这边很是不同，倒是没有见过。”

谢友成笑道。

是民族精神的内在要素，和遗传因子，可以保证中国文化的连续性，可以为剧变中的人民大众提供文化调适的精神依托。

是民族的根。

草原部落，大周，朝鲜，安南......东方的土地上，在这一天的共有传统节日。

西方的国家们，他们这一天没有节日，但是他们也有共同一天的传统节日。

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大头戏出场了。

九女船，船两侧各有十六个角，由扎白毛巾，穿喜鹊衣，着红彩裤的身强力壮的三十二名后生抬着。

船舷两侧绘有八仙过海，王八挑眼等图桉。

船上的民女，装扮成王母娘娘，以及其八个女儿。

王母娘娘戴凤冠、着女蟒、执云帚，八个仙女梳仙人救、着宫衣、戴宫肩、提花篮或团扇。

北边一带，以唱秧歌见长，表演上比较讲究细腻，传神，以扭，逗取胜。”

“哎哟，不好。”

谢友成惊呼一声。

踩高跷的队伍中，有名后生摔倒了，引发了一阵小骚乱。

正当有老者要上前时，那后生灰头土脸的爬起来，气恼的踢了一脚地上的高跷，埋怨让他丢人，逗的周围的百姓们纷纷大笑。

“我要下去玩。”

天色已经放亮，唐晏桕看到了不少嬉戏的孩子，吵闹着向秦可卿说道。

秦可卿瞪了小儿一眼。

“你看看你大哥，就不能学学好？”

唐晏乾本来安静的坐着，不想在父亲面前失分，羡慕的看着弟弟，听到母亲的话，连忙又坐得更加端正。

他们的身后，跟着打扮成“耍公”、“伞头”、“货郎”等的怪异模样的人物。

使秧歌队伍中的角色不断增多，在鼓点声乐中，踩街打场演出。

前后三十余队的闹秧歌的队伍，每一队都有细微上的区别，形势灵活多样。

陕西他不懂，辽东本地，冯胜之当仁不让。

“在西边一带，比较严格，服装讲究，动作要求统一，表演起来更为粗狂豪放。

……

“来了。”

人们纷纷站起来，走到栏杆前面，望着远处的队伍。

鼓乐阵阵，彩扇翩翩。

一队艳装重彩的大秧歌，从历史的深处扭来，踩着岁月中古老而欢快的鼓点，就这样迎面而来。

众人纳闷，唐清安也一头雾水。

冯胜之两手比划。

“以铁屑合火药，装入纸筒中，燃烧后，铁花飞腾，有老杆、小杆、起火等。”

明显是从书中看的，连他自己可能都没搞懂，说的众人迷茫，还是不懂是啥。

唐清安倒是隐隐知道冯胜之说的是什么。

将军和他们，关注了陕西这些年，说来也好笑，他们这群人中，没有一个人去过陕西。

对陕西的认识，皆是通过纸张。

唐清安笑了笑。

他虽然没有亲眼见过，在后世却通过屏幕看到过。

不过他也知道。

船上有九个座位分三行，每行三人。

“哦，哦，哦。”

百姓们纷纷起哄。

白日闹完，还有晚上的，从朝阳县西五家子乡一带传出来的“夜八出”。

这短短的一场活动。

“姜子牙着褂衣，右手持打神鞭，左手持杏黄旗，骑四不象。”

“太上老君着蓝道袍，手持拂尘，骑黄牛。”

“元始天尊着蓝道袍，手持拂尘，骑独角兽。”

……

黄河阵的队伍出场，装扮各路神仙，唱着大秧歌，引发了百姓们的喊声。

“老爷。”

周氏笑着进来，向唐清安说道，隔壁的阁楼中，谢友成等官员也已经到齐了。

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唐清安点点头，离开了这里，去了隔壁。

随着将军的离开。