第509章 传承者（第1 / 1页）

难道是冗余备份？

徐晨很好奇也很无法理解。

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因此他们也希望徐晨和大巫能够帮忙决定。

所有拱火族人都知道，去年徐晨来的时候，大巫拉着他的手已经交代过徐晨帮忙照顾两位传承人。

而且两位小巫女都跟着大巫学习了很多年，性格心性族人也都十分了解，谁当大巫都无所谓，就像当初乌族族长要留下权杖让小女巫妹妹当上大巫一样，只要继承者是大巫的培养的传承人，执掌大巫权杖和大巫戒指，获得巫王陛下的承认和得到大巫的祝福就行了。

不过这种不能提前确定传承者的情况，实则也会给部落带来很大的动荡。

就比如当初的乌族，老巫婆突然死了，导致两位小女巫差点儿集体叛逃，而且乌族最终还弄到一个西贝货当了自己部落的大巫，到现在他们都还蒙在鼓里。

无论是双胞胎小女巫还是眼前这一大一小两个小巫女，形象气质与普通的野人少女差别还是比较大。

就好比叶的性格和相貌比不过小女巫姐妹一样，这是从小生活的环境和身份地位差距造成的，很难改变。

而徐晨认识的这一群巫，皮族女巫似乎表现的更加突出，虽然皮肤看起来也很黑，但并不显得粗糙，最重要的是，她的胸脯非常饱满，与所有的普通女人都不一样，由此可以看得出来，她不光是基因好，营养也很好，发育的非常成熟饱满。

眼前这两个小巫女虽然年幼，但也同样发育的不错，身高体型都和普通少女有很大的区别。

不过徐晨叫她们来不是选美选后宫。

不久，两位小女巫小心翼翼的从房间外面进来，一个手上拿着拱火大巫的新权杖，一个拿着一枚黄澄澄的金色大巫戒指。

这两个小女巫就是拱火族大巫挑选的传承人，都是从生下来开始就在特殊照顾培养。

一个十一二岁模样，一个十四五岁模样，相貌看起来都十分清秀端庄，和普通天天干活儿的少女粗手大脚的敦实模样区别明显。

巫是一个特殊的群体，她们是不用干活儿的。

而且吃穿住用在各部落也都是最好的，虽然说不上什么锦衣玉食，但就算全族所有人都饿肚子，她们也绝对能够吃饱。

从山洞出来，徐晨带着两位小女巫开始商量接下来的葬礼安排。

眼下距离故母节只有四天时间。

徐晨想等到所有部落到达之后，一起为老巫婆举行一场隆重的葬礼，因此打算将葬礼仪式往后拖几天。

在这期间，老巫婆会先行收敛放在棺材里面，然后在山下设置一个简易的灵堂，到时候供所有前来的部落瞻仰遗容。

接下来的这几天，主要是把山洞附近清理干净，把上山的路也清理通畅，再就是在山洞前面挖掘一个葬坑用砖石修建坟冢。

而当初河对面的羽公族，据说也是因为部落支持不同的传承人，导致整个联盟出现了一次大乱，最终导致族群分裂。

拱火族眼下能够如此稳定没有因为继承者产生混乱的原因，还是因为徐晨的原因，因为拱火族现在归服于巴族，他们自己在大巫继承人上并没有太大的决策权。

不然的话，老巫婆留下两个继承人，一个拿了权杖，一个拿了巫印，若是部落内部家族不能达成一致的话，说不定也会因为争夺大巫继承权发生争斗甚至族群分裂。

明知道这样不好，但为什么所有大巫都要选两个传承者呢？

这是为什么？

而是要确定谁能成为拱火族大巫的继任者。

因为拱火族大巫去世的非常突然，也没留下具体的说法，去年徐晨来指导修路的时候，老巫婆病倒，在和徐晨交流的时候，也没有指定让谁继承大巫权杖。

老巫婆或许是担心自己说出来让徐晨不满意，或者是担心确定的太早能力不足无法带领拱火族继续发展，因此还想观察一下。

因此这样一拖再拖，直到突然死了也没有确定继承者。

徐晨询问过拱火族族长和一群首领，她们也都不知所措，关于大巫的事她们不敢胡乱讨论，毕竟这涉及到神灵和未来部落的长治久安。

因为他们的独特身份决定了她们就是整个部落甚至整个联盟的宝贝，时刻都被敬畏和供奉着。

因此所有的巫相貌身材相对来说，也都是最符合徐晨审美观念的，至少她们都不是那种粗手大脚的粗苯模样。

常说腹有诗书气自华。

这句话放在当下的野蛮时代也还是有些道理。

这些女巫从小接受文化知识熏陶培养，大部分时间都在山洞跟着老巫学习和独自冥想，因此气质都显得比较安静和温柔，遇事情绪也比较镇定，甚至常年都在山洞不怎么出去，皮肤相对其他女人来说也要好的多。

总之就是，徐晨要让老巫婆风光下葬，营造一种庄严肃穆的气氛，以体现他对老巫婆的尊重，让所有部落的巫感受到这种死后的待遇和殊荣。

徐晨虽然不

“遵令！”风和雷两人拱手领命而去。

“麻烦族长去把两位传承者请来，我和几位巫商量一下关于传承仪式的具体安排，对了，还要把明天下葬要准备的人手都赶紧安排好！”

“是，我这就去安排！”拱火族长带着几个部落首领也跟着离开。