第291章 家中有矿才行（第1 / 1页）

因此这些族长首领这样一动员收集下来，每个部落都弄了好大一堆，然后都用背篓装好之后，浩浩荡荡的跟着大巫上山去祭拜故母神。

相对于三月故母节的严肃和认真，巫主大会就显得轻松热闹的多。

各部落参会的人数比故母节也多了不少，不过女人少得多，主力都是各部落的青壮年男人，目标都是来争夺狩猎比赛前三名，希望夺得勇士称号。

不过这些后来的部落刚到，就被神灵之眼的横空出世惊的五体投地，在谷口大礼参拜一番之后头脑还没清醒过来，进入山谷之中被先到的部落纷纷拉到旁边，询问有没有带黄金宝石啥的，他们愿意用上好的皮货麻布等交换。

就在几位族长迷迷瞪瞪无比惊喜的让人翻找带来的不值钱的黄金宝石开始交换的时候，慢慢又听到一个更加令人惊讶的消息。

上山参拜故母神庙的时候，要准备一些黄金宝石，山上有一口水池，只有往里面丢了宝贝，神才会保佑，丢的越多，保佑的越多。

他自己就是比神还神的史前第一大神棍。

这把斧头只能由他自己来创造。

但眼下想要铸造出合适的青铜光有铅是不行的，何况两种铅矿石加起来也才十多斤，没什么卵用。

因此徐晨在一阵激动兴奋之后，在没有找到另一种更加重要的锡矿石之前，只能让人先把这些铅矿石用个陶罐装起来专门存放好，改天试着简单的搞一下铜铅合金看看效果。

因为在工业时代，铜铅合金也是一种很重要的工业材料，广泛应用于活塞和机轴等领域，也可以有很高的硬度，制作刀斧肯定要比纯铜要硬的多，只是这种合金做出来的刀不能给杀手用。

因为部落之间来往非常少，因此语言交流方面的障碍很大，尤其是不同区域的部落之间，互相隔绝繁衍发展，逐渐都形成了各自不同的语言体系，土语方言差异明显。

但因为古老的语言传承相似，因此虽然都各自创新了大量的语言词汇，音调也差别巨大，但语言最基本的理论却还是共通的，那就是单字单音，字词组合的方式一脉相承，明显还是徐晨认为的古汉语风格，最多就是语气助词和发音区别明显。

这种相似性再辅以放之四海而皆准的夸张丰富的动作表情，也就为不同部落之间的交流提供了一种简单的可能。

不过酷狗联盟的行为习惯，似乎和乌族和拱火族两个联盟部落已经有明显的区别，他们

要想根据需要冶炼出和合适的青铜合金，就需要工匠反复的试验，积累出大量的经验才行。

当听到这个消息之后，苍族胡族木牙族三族的族长和首领都不淡定了，纷纷跑去询问母巴，得知消息属实之后，也都兴奋激动起来，转身就跑回去要求族人把所有带来的琥珀绿松黄金宝石等纷纷收集起来。

因为这次大会以交易和交流为主，因此各部落带来的物品也格外多，不光有常见的兽皮兽角骨牙鸟羽等物品，竟然还有皮草制作的帽子、口袋、皮靴、箭袋等各种新款物品，另外六族联盟几乎都还带来了一些麻布。

至于以前只是作为好奇收集的各种黄金绿松琥珀玛瑙等五颜六色的宝石玉石矿石等等，现在都是专门安排人寻找收集。

因为巴族几乎什么都收，因此各部落对这些矿石宝石类的物品收集的就跟宽泛一些，每个部落都是成筐成担的弄来，只为向巴族多换一些陶器。

就算不能换陶器，送给巴族也算是一份见面礼。

因为不能经常舔，不然死得会很快。

……

巫主大会前一天。

乌族和附近的胡族木牙族在下午先后到来。

至此，所有参加大会的部落全部到齐。

不过徐晨并不一定就要铸造出古代那样的青铜器。

钟鼎他一样都不想要，他只想要一把能砍树劈木头的青铜斧头而已。

如果现在他斧头掉河里了，河神飘起来问他是丢了金斧头还是银斧头还是铜斧头的时候，他一定会激动的哭着喊，铜斧头，爷掉的就是铜斧头，而且是铜合金的，别拿那些不值钱的金斧头银斧头来糊弄我。

眼下是不可能有神给他一把铜斧头的。

神都是他造的。