第55章 房屋规划（第1 / 1页）

另外，光有泥砖还不够，因为泥砖怕水怕潮，因此房屋地基还是必须用石头砌起来至少半米高的石墙，才能用泥砖一层一层的砌上去。

不过地基沟槽开挖完成之后，所有的工程都暂时停了下来。

因为要出发去参加巫主大会了。

沟槽挖好只是最基础的工程，接下来的修建基脚工程量更大，需要大量的石头和石灰黏土，另外要搭建这么多房子，需要的木头更多。

这一次的工程量太大，陈旭已经不打算全部砌成石墙了，他要采用泥砖。

不过要制作泥砖，就需要规格大小合适的砖模。

眼下没有木板，还是只能用陶板代替。

因此他只能让窑厂制作烧制一批合适的陶板。

所谓走婚，就是男女并不生活在一起，虽然说是夫妻，其实和一夜情也差不多，但部落承认这种两性关系，生下的后代归女方抚养，男方只负责打桩和浪。

这种制度在母系氏族时期流行，即便是二十一世纪依旧存在，云南的摩梭族，传承的就是这种古老的走婚制度，部族依旧还是母系氏族特征。

除开男人之间的比赛，在巫主大会上各部落也会展示自己的财富，比如曾经猎获的猛兽犄角、牙齿和利爪，也会展示一些美丽的锦羽、兽皮、甚至制作打磨的石刀石斧长矛或者一些罕见的珠宝矿石等等。

虽然这些还处在野人状态的原始部落一直都在为果腹忙碌，但也开始产生美的追求。

最常见的就是在脸上身上涂抹颜料，这些颜料有些是植物汁液，有些是泥土，甚至还有一些矿石粉末。

……

乌族人的突然来访，并没有让巴族产生太大波澜。

巫主大会每年秋天最后一个月的月圆之时举行。

作为主办部落的乌族每年差不多都是这个时候安排人前来通知。

时间差不多阴历九月十五左右，阳历应该是十月底十一月初。

制作泥砖需要大量的黏土和野草，还需要寻找距离水源比较近的河滩挖坑取土，和泥拓砖。

泥砖实际上很简单，以前农村房子很多都是泥砖结构。

用含沙量很少的泥土加上一些稻草，加水反复踩踏成为泥，然后倒入长方形的砖模之中拓成方方正正的模样，放在草地上晾干。

为了防止被雨淋坏，一般制作泥砖都是在秋冬季节。

拓好的泥砖天气晴朗的话，差不多大半个月能够干透，为了加快晾干的速度，中途还需要翻开侧立起来。

另外就是装饰，族长会佩戴羽毛，有些年长的女人也可以插几根羽毛，男人主要是佩戴野兽的爪牙鸟喙或者纹身等等。

而自然界存在的一些稀有的矿石，也是原始人

不过这山谷方圆十多里已经没有了野狼的踪迹，这种呼唤召唤不来任何狼族解救他们。

徐晨相信，只要等这两头小狼习惯了吃熟食，将来即便是离开人类，它们也无法在野外很好的生存，慢慢会对人类产生一些依赖，这样也就有了驯化的基础。

四合院规模大，人手不够，光是挖地基沟槽就用了七八天时间，木锄挖坏了好几把，简单制作的木铲更是挖坏了一大堆。

而天气，正是一年最为秋高气爽的时节。

虽然入秋之后气温日渐寒凉，山岭河滩也开始落叶枯黄，但整体气候仍旧比徐晨熟悉的地球环境更加温暖一些，类似于江南一带，连绵起伏的山岭仍旧显得郁郁葱葱，间或夹着这一些斑斓色彩，比盛夏那种无处不在的浓艳翠绿更添几分舒缓。

巫主大会是一个展示部落实力的场所。

到时候会举行一场狩猎大赛，最勇敢的猎人就能获得大巫的祝福，成为所有部落都尊重的勇士，得到最多部族的青睐，各部落都愿意花很多的代价得到他们，同时他们也能享受部落最年轻最漂亮的女人的交配权。

所有部落的男人并非入赘到某个部落就会永远留在部落，而是处于一种半走婚制度，若是有更好的去处，他们也会转投别族，只不过随着部落的发展，这种中途另投其他部落的情况也在慢慢消亡，固定部落的婚姻生活是眼下的主调。