我是烛中仙 第338节（第1 / 1页）
王福一碗水喝完，三人便起身告辞，前往下一个地点。
就这么一路走一路问，西北下院这块土地上，盘踞大大小小的鬼神，已经摸索的差不多了。
第387章 异变
“王师兄，咱们这样浪费时间做什么？”
终于，有一天，孙焱焱不耐烦，直接找王福表达不满。
“水井在门前，喝完水，记得将井绳绕好，别浸在水里泡坏了。”
王福坐在旁边喝水，孙焱焱冷着脸站着好，看着天空也不说话。
朱子肃长相老成，又是会说话的，当即和对方的男人聊了起来。
“老乡，我们从外地来，到附近做买卖，拜的是多足神，你们家拜的什么？”
多足神，是一头颇为强大的厉鬼，行人旅商拜的比较多。
根本原因，还是修行者力量不足，只能占据重点地区，对于边缘地带，只能勉强维持。
王福自从得知当地情况，心都凉透了，怎么感觉自己是鬼子炮楼的角色，那些鬼部余孽是打游击的武工队嘞！
“老乡，借口水喝。”
王福、朱子肃和孙焱巅三人，既然是微服，就没有穿道袍什么的，容易引发抵触。
他们三人的模样，就是外出做买卖的青年行商，风尘仆仆，嘴巴都干裂了。
比方说，对鬼部余孽的态度。
道观直辖的地盘，自然是态度坚决，不诛灭鬼部余孽决不罢休，顺便镇压就近的鼓山鬼界作崇。
具体到了地方上面，实力不足，加上情况复杂，手腕就不能太强硬
比方说，祭拜鬼神一事。
百姓的信仰是一个大市场，如今云阳观占据垄断地位，三清五帝占据主流，然而再牛逼的企业也有竞争者，鬼神崇拜自古就有，再加上鬼部是这片土地的原主人，扎根多年，根系深入地底四面八方，不是那么容易一扫而空的。
可是，偏偏王福到到任后，对方猛然收缩势力范围，十几个下院被放弃，等同于将这些土地拱手相让。
可是，这不算什么好事儿！
清虚观这一退，邻近的大片土地成了真空地带，如果云阳观置之不理，就会有无数鬼物填补这块空地。
也就是说，西北下院，即将面临内忧外患的双重夹击。
“怎么会回事儿？”
孙众将信将疑，没有再发牢骚。
“嗯？”
过了片刻，一只鸟雀从天而降，是法术带来的消息。
王福人手一看，来自西北下院，是先到一步的众人联名发来，内容是十万火急的情况。
“清虚观放弃了边界地带十几个下院，势力大规模后撤。”
“朱师兄说的不错，孙师弟，等到了下院，你就知道，接下来该怎么办了！”
劳苦大众，是积极争取的对象，也是争取成本最低的一个团体。
如今，王福是下院的监院，算是一个分公司的执行人，思想层次不能局限于打打杀杀。
这些年来，西北下院发起的剿灭行动不在少数，效果媲美除草，地面上看似没了，实则根系未损，过一段时间重新生长出来。
不光要铲除鬼部余孽，更要灭绝他们存在的土壤。
“剩下的决策，想必少殿主早有腹稿，我们只要遵从命令便是。”
朱子肃委婉提醒，这位师弟天资高，奈何心高气傲，若不能收一收脾气，将来肯定要吃苦头。
王福已经有了想法，所以才一路打听，收集信息资料。
清理甚至剿灭鬼部余孽，还要从上中下三个阶层着手。
西北下院所在地，按照综合情况，可以分成三个阶层。
须知，没有云阳观前，生人百姓，就是鬼物们饲育、放牧的两脚牛羊，生杀予夺。
百姓多愚昧，只看到鬼物给予的小恩小惠，却不知道能有今日待遇，根源在云阳观身上。
“孙师弟啊，你难道没听说农村调查的必要性吗？”
孙焱焱愣了愣，摇头，“没听过。”
这时候，朱子肃插话道，“孙师弟，少殿主的意思是，西北下院不是孤立的，需要结合周围环境来看。”
许多不得志的底层弟子纷纷响应，很快就凑齐了三百多人
大部队先行，人流浩荡，场面做足了。
可是，王福本人却脱离大部队，轻装赶路，要来个微服私访，特地带上朱子肃和孙焱焱二人。
两个同行人选也很是讲究，朱子肃是朗笑尘师兄，关系略远，正好趁机增进关系。
孙焱焱，属于‘强征’而来，满心不欢喜，留他在大部队，王福不放心，放在身边方便监管。
“这里家家户户供奉鬼物，当做神灵顶礼膜拜，人心败坏，积重难返。”
“按照我说，就该去西北下院，集合人手扫荡，将所有鬼物屠杀一空。”
这些日子，孙虽然不情愿，但跟着王福所见所闻，便知道当地情况多么恶劣。
难怪鬼神鬼部余孽无法清除，合着云阳观在当地，才是弱势群体。
话也不能这么说，若无云阳观的震慑，鬼物们也不会如此温和，和老百姓开成可持续发展的共存模式。
朱子肃信口拈来，结合他们的行商身份，可信度很高。
一听到也是拜神的，男人脸上戒备少了许多，开始聊了起来。
原来，他们家和方圆十里的乡镇村子，供奉的神灵名为好寿公。
“年头不好，若无神灵庇佑，咱们一家不是病死就是饿死，要不被强盗杀人烧屋。”
男人家说得连连摇头，家里的女人小孩还有老人，藏在屋内的阴暗处，不敢见生人。
他们敲开一家民居，王福上前讨水喝。
门口就有井水，但是水井是有主之物，须得主人家允许才能打水喝。
木门打开的瞬间，王福目光匆匆一瞥，狭窄的屋内，特地有一个神墓，里面供奉饭肉菜，还有香炉冒着袅袅香火。
再看这家人，夯土墙面、茅草屋顶，家中大人小孩都面有菜色，却将丰盛的菜肴供奉给神灵。更别提那几柱香了，都是从嘴里吃喝抠出来的。
神中的神像，不出意外，又是一尊鬼物伪装的神灵。
西北下院，地处贫瘠之地，恶劣的自然环境下，百姓生存艰难，迫切需求鬼神庇护。
当然了，这里提及的鬼神，并非与正仙齐平的鬼神，而是那些受香火供奉的鬼物，小至恶鬼，大至厉鬼都有。
什么活血祭、嫁新娘等习俗，基本上都是出自这些鬼神。
说到底，宗教信仰就是一笔买卖，最原始的情况就是，一手交钱一手交货。
鬼物虽然凶残，可一旦接受供奉，基本上就是定期收钱，按时庇护。
王福怒得不行，好端端的，撤什么撤？
不知道的，还以为他名声太响，让清虚观主动退避三舍
王福看得手腕一抖，什么情况？
清虚观，是邻近云阳观的一大门派，同样出身三清传承。
区别在于，云阳观是观主政治斗争失败，出走外地自主创业。
清虚观呢，高层仍身兼云宗道观的编制，属于股份合作的。
西北下院，就是云阳观和清虚观的边界缓冲地带，这些年来，双方相安无事。
发展生产力、移风易俗、诛灭鬼物，这样三管齐下，效果肯定不同。
云阳观的优势在于，顶层阶级已经投靠，自上往下，渗透到中层，奈何目前止步于此，面对广大的劳苦大众有心无力。
王福的策略是，颠覆旧模式，上下齐动，双管齐下。
可想而知，五年时间绝对不够，但他有信心，十年八年总能初见成效。
“少殿主若有注意，师弟自然听命行事。”
最底层的，自然是分布在广大土地上的贫苦大众，包括佃户农奴、城镇中的雇工等等，他们衣食无着，对信仰的需求最迫切。
在往上，则是勉强温饱的团体，除了自耕农、手工业者外，也包括小地主、小商贩等等，他们属于左石摇摆的阵营，可争取的对象。
最顶层的，则是食肉者基阶层，掌握了钱权，也就是大多数生产工具，包括土地、农具，以及农夫。
针对阶层不同，治理的手法也不同。
宗教信仰，一向都是看人下菜的，底层讲民俗、中层讲养生、顶层讲哲学，大体就是这么个意思。
他终究是是个老成稳重的，这也是王福看中的原因之一。
“一路走来，我们可以看到，越是贫苦的农村对鬼神依赖越是严重。”
“反而是较为富裕的乡镇城池，距离下院越近，拜五帝的人数越多。”
王福听到高这里点了点头，站在云阳观这一边的，都是乡绅、地主等有产阶层的，妥妥站在贫苦大众的对立面。
贫民百姓，抵抗风险的能力几乎为零，缺少安全感，自然要求助鬼神。
王福这次去西北下院，必须对当地情况有第一手的认识，微服出行是最好的方法。
事实上，云阳观的势力范围广阔无际，包含数个国家，整合一个巨大的联盟体。
土地面积一大，管理难度直线上升，国与国边界、不同州府县城的边界等等，情况复杂。
都说十里不同风，百里不同俗。
云阳观在各地的下院管辖，情况就大不相同，本地百姓风俗也大相径庭。