第七百五十四章、断在这里（第1 / 1页）
“张承祖，你怎么说？”
张承祖被他们逼视着，只觉得额角都在突突跳动。今日的许多事情，都跟他预想的不一样。
他们一起做的许多事，都不是出于他的本心。
张承祖是这些人里很不成器的，往日里并不受重视，总被视为不着调，想同他们相处，就要接受被时常拿来取笑。
张承祖以为狐书拓本能给自己证明，能让他们对自己刮目相看，但没有想到会变成这样。
只是才写到教人如何入定，译本的纸张上就只剩下一个沉重的停顿，过量的墨迹渗透了纸张，突兀得像是一块拦路的巨石。
“为什么没有了？”
“怎么断在这里！”
读经的几人一声哀嚎，焦躁地踱着步，道：“是不是尚义法师藏私，没有给我们？”
“张承祖，你把拓印的狐书看起来拿来比对一下，明明拓印的不少，怎么写出来只有这么点？”
大道至简，关窍说出来，就有令人觉悟和深省的力量。
哪怕是不识货，看到这里，也知道这狐书的贵重。更何况这几个人还都是聪明人，故而连连呼“妙！”
采气、服气、炼气，到这里，只要循规蹈矩，有一颗诚心，凡人也能修行。但炼气也是炼形，在这里，就已经与人身修行显出差异了。
他们自然看不出来，只见到修行的秘诀展现出来，便叫他们的心蠢蠢欲动，恨不得立刻天黑，就可以尝试一番。
“快看看后面！”
为了达到这样的目的，因此传授接下来的修行之法。
“这译本本来就不多，怎么还有两张废话？”
年轻人摇着头把这两张废话从译本中剔除，随意扔到了一边。
接下来才看到了他们想要的内容，也就是狐书九法之一的炼气法。
这炼气法十分简单，是宫梦弼和天狐院的同僚反复论证，最后得了神女的首肯，才从拜月服气的法门中总结出来的炼气法。
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“当然了！”
此时的天色已经暗了，立秋过后的天空常能见到日月同辉。
夕阳把远处天色染得一片红，但头顶的苍青却悬着薄纱一般的月亮。
门外传来的侍从敲门的声音：“少爷，时候不早了，再不回去，老爷夫人会担心的。”
张承祖听出来那是自己家的侍从，于是松了一口气，道：“我要回家了，我们改日再说。”
几个不知轻重的年轻人得了狐书，便又回到冰室，在冰室里吃着冰，饮着酒，把尚义法师译下来的狐书铺在桌上，凑过头来的赏阅。
尚义法师的字写得极好，他是有名的精通经律的法师，一生不知道抄写过多少佛经。
落在纸面上，即便是狐狸的修行法门，也从笔锋转折、古拙苍劲中带着慈祥的禅意，以至于这篇经义读起来明明是狐狸拜月一般的幽寂感，却又少了许多诡谲的意境，反倒是凸显了其中的灵性。
这几个年轻人或是显贵、或是望族，张承祖算是很不成器了，至今也没有在任何一行上做出建树，但他的眼力也不差。
只是现在这时候，没有人会关注文字本身，张承祖半是发呆，有些心不在焉，倒显得和其他人有些格格不入了。
“张承祖？”
“你不是想独吞狐书吧？”
“这可是天大的造化，我们都是朋友，你不能抛下我们。”
他们拿着狐书译本，道：“你看看，如今我们都能成仙，日后大家就是仙友了，一起朝游北海、暮宿苍梧，岂不快哉？”
“是吗？”张承祖并不确定。今天发生的事情已经让他心中有了症结，他无法确定这是一件好事。
张承祖拗不过，只好取出来，几人合计着比对，但显然没有尚义法师的本事，狐文本来也和普通文字差异很大，做不到一一对应。
“没想到只有半篇残经，可惜。”
“要不然我们再去求一求尚义法师？”
“他肯定不会同意帮我们再译狐书了，对了，张承祖，你的狐书还在供奉在镜塔寺，什么时候去取回来？”
“对对，尚义法师能译经，其他人未必不能。”
再往后，便是第二篇养神法。
从这里，就看出来这狐书里的幽寂之气。因为人身修行的正道，是要精气神三宝充足，不能太偏科，否则就失了阴阳的平衡。
但狐狸不一样，狐狸修行以开智为主。换句话说，肉身可以先放一放，先把灵神养出来，养出来智慧和灵性，再来考虑其他。
人生来就有的智慧和灵性，在其他凡类之中，是需要修行才能得来的。因此养神一篇，是毫无疑问的偏科修行。精气神之中，只占了气和神。
养神法前半篇是如何以气养神，中半篇是定境修行，自觉觉他。
日月阴阳，德被万类，造化群生。
狐狸修行，开智第一，故而拜月取阴，服气存神。
拜月服气的修行方法古已有之，并非到宫梦弼这里才有，只是各有各的窍门，有些是仅仅取气，有些是还要取神。
狐书中记载的就是尊神而不取，服气以炼形的法门。
尊神，是尊明月之德，尊月中之神，尊而不取，不会影响到日后的修行。
“仙友”们也不能逼迫，道：“明日我们登门拜访。”
但是桌上的狐书拓本和他们手上的狐书译本，却没有人说要归还。
张承祖想要把狐书拓本取回来，但被挡了一下，道：“狐书拓本暂且借我们参详参详。”
没有办法，张承祖只能先推门离开。
昏黄的日光从门里透进来，密不透风的窗户只微微发着白，房内的人和洒进来的夕阳交错着，影子就像是林子里的树一样生长着。
这几个年轻人通读狐书，开篇并不直接是狐狸修行之法，而是一段对狐狸的教诲。
大意是上古之狐是祥瑞和吉庆的代表，是代表丰饶和姻缘的神明，九尾狐是西王母的使者。
青丘氏、涂山氏都有着丰功伟业，有名垂青史的美名。
而今之狐，流于下乘，得了宵小、妖媚、不祥的名声。
拟定狐书，就是为了以教化发扬真性，使今之狐向道而行，守正去邪。