我用闲书成圣人 第702节（第1 / 2页）
那龙王碍于天庭威严，故而化作了人形，来找那算命先生，别的不赌，偏要赌自己职司之内的降雨之事。
算命先生姓袁名守诚，乃是当代道门大天师的叔父，张口便说出了明日长安的降雨时辰与雨数，苍龙王自以为胜券在握，刚刚回返就收到了天庭旨意，让苍龙王在长安降雨，其中时辰与雨数与袁守诚说的一模一样。
苍龙王生出倨傲之心，听信了手下的谗言，为了赢过袁守诚，延误降雨时辰，又篡改了雨数。
降雨之后，苍龙王再次来找袁守诚，要拆其招牌，封其卦摊，却被袁守诚道破了身份，并且告之苍龙王违反了天庭律条，必然要上“剐龙台”走一遭！
陈洛的手顿了顿，写到这里，先前激发出来的演化之力已经告罄。这才放下笔，盘膝打坐，足足养了两个时辰的神魂，这才重新在神魂海中生出了一些演化之力，得以继续书写下去。
陈洛写下长安两个字的时候，心中没来由动了一下。虽然中京在某一段时间也被称作长安，但是这个长安，不一样！
继续提笔往下书写，写道一渔夫一樵夫的闲谈，牵扯出一个“铁口神算”的算命先生，每日都能指点渔夫大有收获的事来。
而此事，被一名路过的鱼妖听闻。渔夫捕鱼本来就是寻常之事，但是那算命先生索要的报酬“金尾鲤鱼”乃是龙鱼，身有真龙血脉，只等跃龙门便可化龙。
于是鱼妖连忙回报元海龙宫内的苍龙王，龙王一听大怒，便要去寻那算命先生的麻烦。
写到这，陈洛笔锋一转，单开一段，写道——
比如某个毛长的妖族！
而人族，那就更好办了。
先不说白墨就是陈洛的冲击，单单是孙悟空拜人族唐僧为师，就足以掩盖之前的一切过错了。
这一套逻辑，完美！
所以，陈洛眼下，正是从第八回开始！
第一，作为开道之主，陈洛必须先写出书来，这一点毋庸置疑。而陈洛如果直接按照猴王出世的顺序来写，那其中的内容多少就有些敏感了。
毕竟，陈洛是人族！在这个世界，陈洛九千里第一本书，就写妖族闹天庭，这不是扛着红旗反红旗吗？
第二，从可行性上来说，前七回与后面的内容并不构成紧密的联系，即便是看成两个故事也行。故事真正的交汇点，是出现在唐僧行至五指山见到孙悟空后才出现的。再此之前，故事无论是时空和空间都是各成一体。
然后第三点，从白墨的角度来看，悟空有入地府闹天庭的情节，这些必须要陈洛先行利用演化之力写出，他再“引用”，才合情合理，否则那些对规则敏感的大儒大圣，肯定能发现破绽！
所以，陈洛决定，一书当做两书写，陈洛写《西游记》，白墨写的，就叫《悟空传》吧……
“呸！”
……
竹林之中。
陈洛回到房中，铺开了纸张。
提起笔，蘸满墨，陈洛长吐了一口气，神魂海中，一道道演化之力产生，顺着陈洛的经脉，游走到手指，再聚于笔尖。
话说苍龙王被袁守诚点破身份后，心惊胆战，恳求袁守诚搭救。袁守诚被求的没办法，便告诉苍龙王，明日他的监斩官乃是当朝……
陈洛写到这，犹豫了一下，这才写道监斩官乃是当朝法相魏征。只是魏征为人刚正，求情必然无用，只有请当朝帝王李世民救他一救。
苍龙王受了袁守诚的指点，以梦入神通见到大唐帝王李世民，说明了来意。李世民见苍龙王堂堂圣级龙王对自己痛哭流涕，心中不忍，便答应了下来。
次日登朝，李世民不见魏征，问左右才得知魏征亦得梦境，要上剐龙台监斩一尊违背天条之龙王，故而在家沐浴焚香。李世民有心救龙王一命，便下旨命魏征入宫，陪其对弈，只是到了龙王说的斩首时刻，魏征竟然瞌睡来袭，进入了梦乡。
李世民见状大喜，认为魏征熟睡，便无法去斩龙王了，殊不知魏征入梦，神魂登天，指令来到了剐龙台前。此时那苍龙王早已被俘，只听魏征口诵律条，一声“斩”，刹那间，龙头跌落九重天。
“自上古之时，人族先贤承天道之命，立下天庭，代天巡狩，已不知数年矣。此事另有书表，按下不提。”
“单说这天庭，怜龙族乃域外所来，气运不达。故而收入天庭，分与人族气运，却也要受天庭管辖。其中有苍龙一脉，司行云布雨之责！”
短短一百字，陈洛足足写了半个时辰，他感受到自己笔尖的演化之力飞快消逝。
“呼……”陈洛摸了摸额头的汗，终于，能将“天庭”写出来了。
写出了这一段，陈洛则继续往下。
该死不死，苍龙一脉自己送上门了。
……
“诗曰：”
“都城大国时堪观，八水周流绕四山。”
“多少帝王兴此处，古来天下说长安。”
其中孙悟空被压是第八回，唐僧见孙悟空是第十四回，也就是说两边各七回。
已经问过文相，血脉潮汐短则一月，迟则三月。不管是陈洛还是白墨，这更新速度，应该很正常吧。
至于两书合一后自己的掉马问题……
怕啥，陈洛除了白泽，同时还是金乌，还是麒麟呢。
再者说，书都写到那个程度了，陈洛就不信以《西游记》的魅力，妖族会放弃？
陈洛动笔！
“第一回：袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条。”
陈洛看着标题，似乎想到了什么，嘴角露出一抹笑容。
按照正版《西游记》的内容，第一回到第七回都是美猴王孙悟空的故事，陈洛决定将这个故事留给白墨去书写。
这一点，陈洛是经过深思熟虑的。